第八十一章 断背山

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一“米勒，你对这事怎么看？”

自己的同伴正看着落地窗外的那些衣着并不光鲜的人们，把自己辛苦所得毫不犹豫的投进那个大大的捐款箱中。从这些人的衣着来看，他们一定是把自己非常宝贵的一部分奉献给了万里之外的，他们并不认识却比他们还要苦难些的人民。也许自己的同伴从他们的行为中思考到了些什么，毕竟那是一个充满了智慧的大脑，就向古希腊时期的那些伟大的先哲一样，只希望自己的同伴能更多一点的像那些伟大的先哲一样才好，比如对于爱情这样的事情其实并不用太过在意那些无关紧要的细节~

就想亚里士多德和柏拉图那些先哲一样~

“报纸上还写了些什么？”

哲学家并没有转过自己的头来，窗外的风景是那样的鲜活和动人。不管这些普通的美国人是默然不语，还是对自己怒目而视，这些都比那些上帝所创造出来自然美丽风景要可爱得多！

这个世界上人才是最有意思的东西，他们可以仇恨自己从来没有见过的人，也可以对万里之外的人们的遭遇感同身受！自己的朋友说得可是一点都没错！

这个世界上就是因为有了人才会变得这么可爱~

“意大利总理紧随着德国元首的步伐向日本宣战，同样这么干的还有利比亚的国王；纽伦堡大法庭对日本进行了缺席审判，自日本天皇以下全都是战犯，就是不知道什么时候才能够得到执行；大法庭同时颁布《基本人权法》其条目包括了：生命权、自由权等等等等，按照你们那位元首的说法，国家与国家之间的战争无法完全避免，但打仗也得按照基本法来，真是非常有意思的说法。人权？基本法？哈哈！”

年轻人翻了翻报纸，把眼睛转向自己的同伴。但是显然自己的同伴的注意力并没能被吸引过来，这让年轻的小伙子感到一些沮丧，真不知道搞哲学的人都在想些什么东西。数学是有迹可循的，而哲学家的思维可并不是循序渐进的，天马行空才是他们的一贯作风！

年轻人翻动着报纸，一则消息让他眼前一亮，或许这个话题能让自己的同伴感兴趣。

“罗马教皇为中国的受难民众举行了大弥撒，真是难以置信，据我所知中国人都是无神论者吧？或者说都是多神论者，按照我们西方人的看法他们甚至连异教徒都算不上吧？他们连信仰都没有，教皇的好意算是白费了，上帝肯定不会乐意那些受难民众的灵魂上天堂的”

科学家永远是最接近神氏的人，不管是对于教皇还是上帝他们的敬畏都比较有限度，再说了英国人都是一帮新教徒，在他们看来那教皇就是个有着恋童癖老骗子！

当然喽，德国人也是，否则的话两个人之间的谈话肯定不会这么露骨！

中国人没有信仰？这话要是让保尔那家伙听见，你这一嘴的牙齿算是保不住了！

哲学家为了自己同伴以后的牙齿着想，不得不把自己的注意力转了过来，自己的任务就是把眼前这个小青年带回德国去。要是将来的某一天，这个小家伙要是不经意间惹怒了自己的朋友的话那可没人能拉得住，据说袭击保尔那个家伙的两个日本军官还躺在医院的床上呢，其中的一个恐怕在余下的日子里只能吸管来进食了！同时有关德国元首的一句调侃也被流行了起来：欧洲平头哥，人恨话还多！

“曾经我的一个对中国很了解的朋友对我说过一个故事，你想听听吗？”哲学家摘下了自己的眼镜，一只手捏住了自己两只眼睛中间揉了揉，长时间的用眼让他的眼睛有点疲惫。

“说说看！”年轻的图灵满脸的兴奋，故事不故事的不重要，重要的是讲故事的人！

“那是一个关于大洪水的故事············”

在哲学家低沉的嗓音里，智慧的大臣和勇敢的将军一遍又一遍的和滔天的洪水搏斗着。这一次失败了，那我们重新在来过！一次又一次的失败了，那么我们献上自己的生命，让我们的后辈继续在来过，没有什么上帝，也没有什么方舟，更加没有祈求宽恕的祷言！只有双手，只有汗水，只有不屈眼泪和鲜活血肉！

故事很长很长，这样的故事一个接这一个。在哲学家低沉的嗓音里，那些万里之外的身影变得逐渐的丰满起来。

天破了，自己炼石来补；

洪水来了，不问先知，自己挖河渠疏通；

疾病流行，不求神迹，自己试药自己治；

在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒的就把太阳射下来；

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